关羽——这个名字在中国家喻户晓,甚至在整个华人世界里他都是忠义勇武的代名词。虽然从史籍上看这位汉末名将在军功上并无若干好多闪光之处,他的名声多为封建统治者的需要而酬报拔高的,但千百年来通俗老苍生对其的崇敬却从未减退。
“头枕洛阳,身在当阳,魂归家乡”这是人们对武圣人关羽死后气象的描述。今天我就来到了洛阳的关林,怀想中华平易近族最优异的平易近族气节——“忠、勇、仁、义”。
4月27日 洛阳 晴
想吃洛阳的小吃的话在丽景门内有良多。
丽景门位于洛阳老城西关,其城垣高厚,月城宏阔,重门叠关,上干浮云,气焰宏伟。只是不知为何,成了商铺一条街。
从洛阳的市标“九龙染指”曩昔年夜约200米就到,很幸运那时有个很热心的女孩带我曩昔,热心得让我都有点欠好意思了。
这个标识表记标帜想必是取春秋时代染指华夏的典故,声名洛阳是帝王之都。但说句真话,哦东周时代是洛阳作为帝国京城最为黯淡的一个时代。
尝了良多小吃,感受最好的是油茶。洛阳的油茶和广西的油茶完全纷歧样。广西的油茶是用碎茶叶舂成的;而河南的油茶似乎是一种乳白色的面糊,我吃起来有点芝麻糊的感受,只是咸的而已。
关林相传为埋葬三国时蜀将关羽首级的处所,前为祠庙,后为墓冢, 整个陵园古柏苍郁,殿宇堂皇,隆冢巨碑,气象形象幽然。在中国现存的古代陵墓中,使用“林”而不是“陵”的多为圣人,如坐落在山东曲阜的孔子“孔林”。既然文圣人的陵园称为“林”了,身为武圣人的关羽享受“林”的待遇也层见迭出了。
1800年来,关林因厚葬关羽首级而名闻全国。这里峻宇连甍,古柏森然,淄素入庙,视为严宫,形成了浓密的关公函化空气。因关羽被曩昔历代王朝尊为“武圣”,是平易近间崇奉者“忠、勇、仁、义”之表率,甚至有把关公拜作财神的,前往关林朝圣之国内外旅客络绎一直。
舞楼(又称千秋鉴楼)、年夜门、仪门、拜殿、年夜殿、二殿、三殿、奉敕碑亭、关冢,组成了关林巍峨宏壮的建筑名目。其主体建筑上的龙首之多,为华夏之最。建于康熙年月的奉敕碑亭,结构肃静严重,八角亭彩饰华繁、木雕出色,全为木榫勾搭,反映了古代建筑匠师惊人的缔造力。
兀立于广场上的“千秋鉴”楼,为旧时“灯影锣鼓话兴亡”的地址。
分立于年夜门两侧的明代石狮,赳赳而踞,具有凛然不成加害的威严。极富封建意味的年夜门镶嵌着81颗金色门钉,浮现了关林的高尚地位和关羽的死后荣耀。年夜门两侧的所写的“忠义仁 勇”四个年夜字恰是对关羽生平的最好评价。
立于仪门摆布重达3000余斤的铁狮,是明代善男信女敬奉关公的遗物,虽历400余载风风雨雨,依然肃穆含威;仪门“威扬六合”匾额为慈禧太后御笔,肃静严重厚重,弥足珍贵;毗连仪门和拜殿的石狮御道为国内外关庙所独有,甬柱顶雕石狮104尊,百狮百态,圆润活跃,毫无石刻的生硬之感,代表了乾隆时代华夏石刻艺术的最高成就。
年夜殿始建于明万历二十四年(1596年),面阔七间,进深三间,高26米。庑殿顶,琉璃瓦笼盖,五脊横立,六兽扬威。正门上,有12幅明代浮雕木刻。说的是桃园三结义,三英战吕布等故事。
殿内供奉的是关羽和他四位得力手下(关平、周仓、王甫、廖化)的泥像,但在泥像人物的选择和结构令我感受很是奇异。对于关平、周仓、王甫我并无异议,但真不知道廖化凭什么得以陪祀,他既非本事超群(对此已有公论:蜀中无年夜将,廖化作先锋),又没有与关公一路战死沙场。但就是这样一位在历史上,甚至是小说中,游戏里都无关轻重的人物不单进入了关林祭奠的主殿,甚至还穿戴文官服站立在关羽身边享受世人的喷香火,让我百思不得其解,问了几个当地的导游也不得体例。
每次看到关公右手边的廖化,我都感受别捏。我感受赵累都比他有资格入选,起码赵累也战死在麦城的突围路上。
二殿五开间,庑殿式,门上吊挂着"光昭日月"匾额,是清光绪帝御题。殿中关羽泥像圆睁双目,我猜测是在努目东吴吧,左侧站着手棒年夜印的关平、右侧站着手持年夜刀的周仓(这样结构就合理了)。二殿摆布各建有一座硬山式的陪殿,左为张飞殿,右为五虎殿(看了半天,分不清哪个是赵云,哪个是马超,都是白袍小生)。三殿硬山式,面阔五间,规模较小,内塑关羽夜读春秋像、关羽出行图和睡像,故又称寝殿。
殿后是两棵斗劲有特色的柏树,一为结义柏;一为旋生柏。各有各的传说,不外我感受这些柏树都是自然发展的变种而已,不值得年夜惊小怪的,所以也没有去记。
石坊宽10米,高6米,三门道。正额题"汉寿亭侯墓"五字,坊上题联甚多,均是称道关羽之作,书体皆为明清书法,值得赏识。
八角亭建于清康熙五年(1666年),修建奇巧,别具一格。亭内有龟跌座石碑一通,高4.8米,碑头雕龙,额题“勒封碑记”四字。碑的正面书题“忠义神武灵佑仁勇威显关圣年夜帝林”,为历代帝王对关羽的最高封号。旧时帝王墓称陵,贵爵墓称冢,苍生墓称坟,圣人墓称林。关羽被尊为“武圣”,故其墓称“关林”。当然也有袁世凯那样无耻的人的坟墓叫“袁林”的。
关羽的墓前也有一个小孔是供游人投放货泉的,很奇异河南的陵墓怎么都兴这个。
此刻社会上有良多人都在力争从史籍而不是从小说上去还原一个真实的关羽,但我认为无论历史上真实的关羽是个若何的人,无论清朝人在树立关羽武圣人地位时是什么考虑,无论有若干好多现代人在求全训斥他的北伐破损诸葛亮的隆中对,千百年来关羽早已经作为忠义化身、道德楷模受到了公众的普遍敬仰。关羽这个名字自己早已超出了一位历史人物的规模,他的“忠义仁勇”浮现了我们中华平易近族的精神,甚至由此形成的“关公崇奉”这一非凡文化现象,已成为沟通国内外华人、亲情的桥梁和纽带。